당신은 어떤 하나의 공부를 하여야 하죠
당신이 하여야 하는 어떤 하나의 공부
어떤 하나의 공부인지 말하지 않겠어요
그러나 그럼에도 불구하고
당신은 어떤 하나의 공부를 하여야 하죠 ?
자아 이제 어떤 하나의 공부를 할까요 ?
어떤 하나의 공부를 하세요 !
어떤 하나의 공부 ? 어떤 하나의 공부 ! 하세요 !
멱살을 잡아 주세요 싸워 볼래 ? 어떤 하나의 공부 !
어떤 하나의 공부냐고 ? 어떤 하나의 공부 !
공부라는 실질적 일행위로서
부정관사 어 스터디 a study 로서
실질 부정 되지 않는 하나의 명목상 명분상으로
존재 되어 지는 공부 ! 그런 공부 ?
그런 공부 ! a study !
Do a study !
You wouldn't eat a strawberry
당신은
딸기를 먹어야 하죠
그러나 당신은
어떤 하나의 딸기 먹지 않았을 거예요
딸기를 먹지 않아 라고 말 하잖아요
먹은 딸기가 없다고 말하는 거 잖아요
먹은 딸기가 없다고 하는 것에
이율배반 하지 않아야 하죠
먹은 딸기가 없다고 긍정 하잖아요
먹은 딸기가 없다고 긍정 하는 데
먹은 딸기가 없는 데
먹은 딸기가 없다고 어떻게 긍정 하죠 ?
구체적으로 불분명한 딸기에 의해서도
먹은 딸기 없다는 거
실질 부정 되어지지 않아야 하죠
그런 목적의식으로
어떤 하나의 딸기 있잖아요
a strawberry
(어떤 하나의) 딸기는
(어떤 하나의) 맛있는 과일로서
존재 되어 지는 양상 입니다
A strawberry is a delicious fruit
(어떤 하나의) 딸기가
(어떤 하나의) 맛있는 과일로서 존재 되어 진다고 말하잖아요
근데 (어떤 하나의) 맛있는 과일로서 존재 되어 진다고 하는
(어떤 하나의) 딸기가 구체적으로
(어떤 하나의) 딸기인지 불분명한 딸기가
(어떤 하나의) 맛있는 과일로서 존재 되어 진다고 말하잖아요
그러니 딸기가 (어떤 하나의) 딸기인지도 모르고
(어떤 하나의) 맛있는 과일로서 존재 되어 지는 지도 모르 잖아요
그래서 의미상 실질성이 결여되어지는 말이 잖아요
그러므로 딸기는 맛있는 과일 이예요 라고 하는
딸기에 의하여 명분상으로 존재되어지는 어떤 일행위를
부정관사로 표현 하나 봐요
마찬가지 이잖아요
사자가 사자로서 존재 되어 진다는
사자에 의하여 존재되어지는 실질적 행위로서
사자를 사자에 의하여 ( 실속이 없이 )
( 실질적으로 부정 되어 지게 하지 않기 위한 )
명분상으로 존재되어지는
하나의 일행위에 존재 되어 진다고
A lion is a dangerous animal
(어떤 하나의) 사자는
(어떤 하나의) 위험한 동물 이야 하고서
구체적으로 (어떤 하나의) 사자인지
불분명한 사자에 의하여
(어떤 하나의) 위험한 동물로서 존재되어지는
사자에 의하여 존재 되어지는 일행위를
실질적으로 부정되어지게 하지 않기 위하여
부정관사를 쓰나 봐요
(영영사전의 문법적 설명)
부정관사 a/an은 아직 언급 하여 지지 않은
(셀 수 있는 명사) (단수 명사) 사람 사물을 지칭하는 데 사용 합니다
어떤 사람 사물을 언급 하고자 하는데
영영사전의 문법적 설명에 따라서
어떤 사람 사물을 언급 했는가 ? 언급하지 않았는가 ? ?
어떤 사람 사물을 셀수 있는가 ? ? ?셀 수 없는 가 ? ? ? ?
어떤 사람 사물이 단수 명사 인가 ? ? ? ? ? 복수 명사 인가 ? ? ? ? ? ?
그리고 사람 사물을 지칭 하여야 합니다 ? ? ? ? ? ? ?
영영사전의 문법적 설명에 따라서
부정관사를 언급하는 것이 가능 할까요 ?
불가능 하다고 보지는 않아요 그러나
오늘 중으로 결정하여 내일 중으로 어제 생각한 부정관사를
언급되어지게 할 수도 있습니다
There is a woman sitting on a bench
부정관사를 이해하고 발화하게 하는 문제에 있어서
가장 취약하다고 보는 것은 먼저 부정관사를
우리말로 번역하지 않으려 하는 것입니다
보다 시피 There is a woman sitting on a bench 같은 문장을
There은 물론 벤치에 여자가 앉아 있습니다 하고서
번역을 끝냅니다 물론 경우에 따라서는
부정관사의 우리말 번역을 하지 못하거나
하지 않는 것이 더 나을 때가 있기는 하죠
그런 경우가 아니라면 부정관사는 가능하다면
우리말 번역을 의도적 하여야 한다고 보는 거죠
There is a woman sitting on a bench
거기 어떤 하나의 벤치에 앉아 있는 양상으로 존재되어지는
어떤 하나의 여성이 있습니다 보세요 ?
언어의 말뜻이 확 살아 가슴을 탁 트이게 하지 않습니까 ?
언어의 말뜻을 희미하게 흐려지게 하지 않고
발화자가 무엇을 말하려 하는지 그 언어의 의미가
명료하고 뚜렷하게 드러 나는 것입니다
그것은 발화자가 뭔가를 문법적으로 잘못 말하였다면
무엇을 잘못 말하였는지 발화자 스스로가
알아 차릴 수 있는 것입니다
그래서 부정관사를 발화하기 위해서는
( 어떤 하나의 ) 라는 개념이 뇌리에 각인되어 있어야 합니다
There is a woman sitting on a bench
a woman 어떤 하나 ( 한명) 의 여성 입니다
one 일 1 하나 한개 라는 개념은
초등학교 시절에 발화자가 이미 깨닫고 있었던 개념입니다
발화자는 one 일 1 하나의 여성을 발견 한 것입니다
그것이 a woman 입니다
그리고 발화자는 머리카락을 쥐어 뜯으면서
어떤 ? 하나의 여성을 상상하기 시작 하는 것 입니다
벤치에 앉아 있는 한 명의 여성은 분명 인간 사람 여성 입니다
세상 어딘가에 실제로 살고 있는
실질적인 여성으로서 존재 되어지는 사람 인 것 입니다
여신 강시 여우 야시 혼령 신령 허깨비 허상 헛것이 아닌 거죠
그러나 발화자는 여성이 누구인지 이름이 뭔지
몸무게가 몇인지 몇살인지 모르는 것입니다
여성으로서 존재 되어 지는 거 맞고
1 인 여성으로서 존재 되어 지는 거 또 맞고
실질적인 인간 여성 자꾸 맞고 계속 맞는 데 허깨비 아니야
실질적인 여성 1 인으로서 존재되어지는 실질적인 여성 1 인이
도대체 누구며 어디 사는지 이름이 뭔지
구체적으로 알 수 없고 불분명한 양상에 의하여 존재 되어 지는
실질적인 여성 1인이 존재한다고 머리카락을 또 쥐어 뜯는 것입니다
강시 여우 야시 혼령 아니야
세상 어딘가에 실제로 살고 있는 실질적인 여성 1인이 존재 하는 데
구체적으로 알 수 없는 불분명한 양상에 의하여 존재 되어 지는
실질적인 여성 1인이 존재하는 것이어서
그러면 벤치에 앉아 있는 여성은 정말로
세상 어딘가에 실제로 살고 있는 실질적인 여성 1인 인가 하는
의심의 눈초리를 피하지 못하게 됩니다
구체적으로 불분명하다는 것 때문에
벤치에 앉아 있는 여성은 실질적인 존재 인가? 하는
그 실질성을 상실하고 잘못하면
세상 어디에도 실제로 살고 있지 않는
강시 여우 야시 혼령 신령 허깨비 허상 헛것으로 처리되어
이 세상에 어딘가에 정말로
버려 질 수 있는 것입니다
벤치에 여성 1인이 앉아 있잖아
구체적으로 누구인지 어떤 사람인지 불분명 하다 해도
벤치에 앉아 있는 여성 1인의 실질성을 부정하여
강시 여우 야시 혼령 신령 허깨비 허상 헛것으로 처리하지 말자
그래서 벤치에 앉아 있는 여성 1 인 구체적으로 불분명한 여성을
실질적으로 부정되어지게 하지 않기 위한
목적 의식에 입각하여 있는 사람 여성 이라 하자
하고서 그런 사람을 보거들랑 a나 an을 붙여서
a woman 이라고 해라 그리고 강시 여우 야시 혼령 아니야 하면서
벤치에 앉아 있는 여성 1인은
구체적으로 불분명한
실질적인 여성 1 인 부정관사 여성 1 인
a woman이 되어서
There 거기 on a bench 어떤 하나의 벤치에
There is a woman sitting 하면서
앉아 있는 것입니다
사람이 존재되어지면 그 사람에 의하여 존재되어지는 몸을 유지하게하는
일행위가 존재되어지는 것이고 또한
그 사람에의하여 존재되어지는 이름이 나이가
또 계속 뭔가가 존재되어지는 일행위가
존재되어지는 것입니다
a woman 하면 (명사 ) 사람이 구체적으로 불분명하다고 하는 것이지만
이것은 (명사 ) 사람에 의하여 존재되어지는 일행위가
구체적으로 불분명하다고 하는 것이기도 합니다
그러면 야생의 원시 인간 ? 아니죠 사람이
강시 여우 야시 혼령 신령 허깨비 허상 헛것으로서
존재되어질 가능성이 있는 것입니다
난 ( a ) (어떤 하나의) 화분에
내재 함유 하여 존재 되어 지는
( a ) (어떤 하나의) 식물인 양상으로
존재 되어 지는 양상 이예요
보통 생물은 눈이 두개죠
눈이 하나인 생물이 잘 없죠 ?
그러니까 눈은 애초에 복수에 불타는 두 눈 인가요 ?
그래서 an eye라고 하면 될까요 ? 안 될까요 ?
난 모르죠
난 그냥 an eye 라고 말한 거죠
당신은 톰을 보는 것에 의하여 존재 되어 지는
( 어떤 하나의 ) 시간을 실사구시 되어 지게 하는 양상 입니까 ?
take one peach 하나의 복숭아를
차압 압류 합니다 take one peach 복숭아를 섭취할려고 하는 것입니다
three times 세번 ! 세번의 시간들에 의하여
take one peach 복숭아를 섭취할 것입니다
어떤 하나의 날 a day에 의하여 존재 되어 지는 양상으로
take one peach three times a day
어떤 하나의 날에 세번 ! 복숭아를 섭취 하는 것 to take !
나는 실사구시 하는 양상 입니다
I have to take one peach three times a day
어떤 뭔가가 이 세상에 존재 되어 지는 것입니다
이 세상에 존재 되어 지는 어떤 뭔가는
이 세상에 존재 되어 지는 실질적인 사람이나 사물로서
구체적으로 명확한 어떤 하나의 사람 사물 이어야 한다는 것입니다
그것이 인간의 생각 입니다
그러나 인간의 생각과 달리 세상은 그리 만만하지 않습니다
이 세상에 존재 되어 지는 어떤 뭔가가
그것이 어떤 무엇인지 특정할 수 없는 불특정한 양상으로
존재되어지는 어떤 것 하나 어떤 하나의 사람 사물이 있다고
이 세상이 인간에게 말을 건네 오는 것입니다
그래서 인간은
그것이 어떤 무엇인지 특정할 수 없는 불특정한 양상으로
이 세상에 존재 되어 지는 실질적인 사람이나 사물이면서
구체적으로 명확하지 않은 어떤 하나의 사람 사물을
부정관사에 의하여 존재되어지는 사람 사물이라고 말하면서
그런 부정관사적인 성격의 사람 사물에 다가 a an을 붙이어
부정관사 사람 사물을 만들어 버린 것입니다
결국
부정사관사 a 사람 a 사물은
이 세상에 존재 되어 지는
구체적으로 명확하지 않은 어떤 하나의 사람 사물이
이 세상에 존재 되어 지는
어떤 하나의 사람 사물로서 구체적으로 명확하지 않지만
이 세상에 존재 되어 지는
어떤 하나의 사람 사물로서
실질적으로 부정되어지게 하지 않기 위한
목적의식에 입각한 사람 사물이라고 보는 것입니다
당신은 ( 어떤 하나의 ) 오렌지를 좋아 하였을 것 입니까 ?
I can get you an orange
당신에 의하여 존재되어지는
( 어떤 하나의 ) 오렌지에 의하여 존재 되어 지는 일행위에
내가 존재 되어 지게 될 수 있을 까요 ?
( 어떤 하나의 ) 펜에 의하여 존재 되어 지는
나에 의하여 존재 되어 지는 일행위에
당신은 존재 되어 지게 될 수 있습니까 ?
당신은 우리 하고 같이
( 어떤 하나의 ) 마시는 거를
실사구시 되어 지게 하는 것을
좋아 하였을 것 입니까 ?
a BMW of cars
차들에 의하여 존재되어지는 양상으로서 존재되어지는
BMW 차 (어떤 하나의) a BMW
Do you drive a BMW ?
당신은 ( 어떤 하나의 ) BMW를 운전 합니까 ?
동일한 종류 중에 어떤 하나의 a BMW 이거나
다른 종류 중에 어떤 하나의 a BMW 이거나 상관 하지 않습니다
불특정한 아무거나의 개념으로서
부정관사 a an이 사용되어지는 것은 아니라고 생각 하죠
불특정한 아무거나의 개념이라는 것은
구체적으로 불분명하다는 개념
부정관사 a an이 발화되어지고 나서
부정관사 a an에 의하여 발생하여지는 상황이
불특정한 아무거나의 상황이라고 보입니다
그러므로 불특정한 아무거나 라는 것은
부정관사의 개념인 것으로는 보이지 않습니다
부정관사는
구체적으로 불분명한 것을
실질적으로 부정되어지게 하지 않는
목적의식으로 부터 발화 되어 지는 것이라고
보는 거죠